以“95后”和“00后”为代表的新一代出行核心不再相同。车窗外，白桦林变成了黄色。当你摇下车窗时，九月底的风带来了北疆特有的寒意。寒冷就像空气中融化的山溪。 “我对这个地方一见钟情，我们现在就把这里当作我们的家吧。”九路和九七停下了房车，打开两扇大飞翼门，亲手泡了两杯咖啡，享受着两人的安静。这是他们寄居生活的第四个年头。他们的行程并不紧张，他们不会在高档景点排队，也不会进行标准的签到。 “95后”夫妇开着蓝绿色的房车出游山水，与雨后的热草同色。这是他们6平米的房子，也是一个流动咖啡馆。在合适的观景台或者某个城市的街道上，摆着一张小桌子成立了，“九路九旗9697”的“在路上”咖啡馆就可以悄然开业了。这种边搭马厩边“流浪”的模式，彻底拉开了“旅行”与“生活”的界限。现在有趣的是，这不仅仅是个人的选择，而是几位旅行者的集体照。如今的年轻人以各种新的方式重新定义了“离开”的意义——“地摊”就像“九路九旗”咖啡馆，在旅途中流淌着自己的血液，让他们能够不断到达遥远的地方； “旅居”不再是匆匆而过的过客，而是选择一个地方，像当地人一样居住、呼吸；有人喜欢“城市”“行走”，用脚步丈量城市肌理，寻找常规景点之外的惊喜； “懦夫旅游”开始流行，而“玩命”则过时了。你可以自信地“卧”“佛”，反抗旅行疲劳和前不久流行的“特种兵”。源于“看到所有景象”的愿望从“体验生活”到“体验生活”的渴望，以“95后”和“00后”为代表的新生代的主要旅程已经不同。他们不再满足于从一个美丽的地方跑到另一个美丽的地方，而是将旅程定为“人生转型计划”，将自己的真实生活嵌入流动的风景中。旅途中的九路和九七照片/场地提供“我找到了爱和自由” 九路和九七本来是在广州工作的两名健身教练，三年前，他们的工作进入了瓶颈，疲惫不堪。九七和九路讨论道：“你为什么不辞职去旅行呢？”当时，咖啡摊只出现在大城市，他们都是咖啡爱好者。九七觉得这种生意便宜又很轻松，这是 适合他们。 “我想也许我可以在旅行时做这件事，只是为了补贴旅行费用。”九七在《中国新闻周刊》中回忆。的两人花了6万多元买了一辆面包车、一台咖啡机等设备，自己改装后就上路了。第一站是大理。疫情结束，电视剧《风到哪里去》播出。大理从此名声大噪。他们意外地发现自己受到了旅游业的关注，生意也做得很好。成交额很快从每天200-300元增加到500、1000元。 2023年大年初二，他们那次的日交易额峰值达到了——3652元，月转账额也达到了50674元。尝到了旅行赚钱的甜头，他们的旅程走得更远。今年进入旅行的第四个年头，九骑和九路走走停停地环游中国。当他们遇到一座致命的城市时，他们会在那里停留三四个月，并参加许多不同地方的咖啡节、美食节和集市。稳定销售咖啡的收入通过社交媒体进行联系可以支付旅行和生活费用。他们在推特账号上写道：“不用买房，不用工作，我们就可以从咖啡车中获得爱和自由。”近日，复旦大学新闻学院联合开展了一项针对18岁至35岁新生代消费者出行行为消费特征的调查。通过分析979份有效问卷，我们发现，不仅他们的旅行方式发生了变化，这一代人也在不断探索“如何活自己”——对于他们来说，旅行早已超越了物理意义，而是用脚步写下了自己的人生宣言。新一代的旅行不是“买服务”，而是“借生活”——几天体验不一样的生活。如果好的话，还可以纳入以后的人生规划。旅行中摆摊就是一个典型的例子。卖的不仅仅是商品，更是一种生活哲学其中包括生存、娱乐、社交和创造。更是对“生命在路上”的行动表达。翻看社交媒体，有不少自称为“游牧民”的旅行者，在旅行时搭起马厩。他们卖自己的手工艺品、人物画，有的还卖占卜卡和鲜花。九路和九七经常在路上约同事喝咖啡。因为理解和尊重，他们不会与同事相处，除非是市场人士。如果观景台上已经有咖啡车，他们就会互相交谈几句，然后继续前进。这让九鹿和九七结识了很多朋友。毕竟，“自驾”、“居住”和“在路上”都是寻找频率相同的人的好方法。九七记得，2023年，他们第一次开318川藏线时，在车站摆摊时遇到了一群来自江浙的疲惫摩托车。他先休息。短暂的会面后，他们各自结束。没想到，他们在第二站再次相遇。九七笑着回忆道：“后来我发现，他们在等我们，有一些特别的事情。”于是，一种默契的关系和融合开始了。西藏一路上五站五站，他们五次孤身一人，车手队伍也越来越壮大。终于，在西藏的星空下，这群路上相遇的人找到了一家小餐馆，喝着酥油茶、青稞酒，把尘封的旅程变成了热情的交谈。故事还没有结束。后来，九鹿、九七去上海、江苏参加集市的时候，这些旅行的老朋友专程相聚。九七遗憾的是，这样纯粹又充满激情的联系，在循序渐进的传统旅程中或许很难获得。在生活和销售咖啡多年后，人们经常向他们寻求“商业建议”。既然它是一个创业，当然是投资，自然就有风险。许多社交媒体分享了建立马厩的失败经验。在大理生活了几个月的林文告诉《中国新闻周刊》，他尝试过很多方式摆摊，但几乎都失败了。比如这两年在大理流行的石头纸战游戏就是石头纸绅士。卖方赢得了三场比赛中的两场。如果卖家输了，他会免费得到一个小花束，如果买家输了，他会花19.9元购买。鲜切花无论在室外如何保存，也只能保鲜一两天。耗材成本太高。林文尝试了几天后放弃了卖花。他看到路边的鲜榨果汁生意很好，就买了一台榨汁机，一天能赚两三百块钱，也不错了。然而，鲜榨果汁很难在室外保存，并且没有水来清洗设备。他很难与修好前室的摊主竞争，很快就放弃了。国庆前，他从义乌买了一批小饰品，但类似竞品的摊位还有很多。利润最低的时候，每天只有几十个。但幸运的是，成本和磨损都很低，所以他打算坚持一段时间。九七相信，很多旅行者还是想到了简单的摆摊。不管它有多小，它仍然是一门生意。以咖啡店业务为例。久奇和他的一些同行业朋友修好的咖啡机售价在2万元到3万元甚至更多。他的咖啡车被漆成漂亮的蓝绿色，杯子、凳子等软装饰品应该保留。原因很简单。 “现在，每个人都想拍照。咖啡不仅仅是味道。一杯咖啡的外观和d 整个环境的外观应该让人想拍照。只有这样，大家才会有消费欲望。”即使有多年经验，粉丝不多，九七也公开表示，自己的收入可以承受生活成本。边旅行边摆摊，仍然是一种旅行和生活方式。如果抱有“像某某那样赚大钱”的心态，很可能就会成为失败者。九鹿（左）和九七与咖啡摊。图／采访者来自“看见” 十月一到，北京最好的天气就到了。老劳曾在《同一屋檐下四代人》中写道：“中秋节前后是北平最好的时光。天气不冷不热，昼夜长短平分。”连续四年，每个秋游博主橙粥都会去作家老河故居的柿子树下晒太阳。老和和他的妻子在小院里种植。今年国庆前夕，他专程为对老北京文化感兴趣的游客规划了一条城市步行路线——陈独秀故居——老舍故居——中国美术馆——五四街——北大红楼——东寺静园——景山公园。徒步探索城市的潮流起源于20世纪60年代和1970年代的伦敦、巴黎等欧洲城市。三四年前，它就出现在中国大陆的一二线城市。彼时，因为疫情的原因，没有远行的人们都把旅行目标留在了身边。这种城市微游可以用来随意探索一个陌生的城市，也可以在散步中重新发现自己居住已久的地方。 2022年，橙粥辞去了航空公司的工作，定居北京。在担任空姐的这些年里，他积累了积累了很多旅行经验和拍照。于是，下班后，他走遍北京的大街小巷，把自己发现的“宝藏”和技巧上传到朋友圈一样的社交媒体上。没想到很受欢迎，粉丝也越来越多。橘子粥的粉丝主要是1995年以后出生的人。在他看来，游客或者最后来北京的老一辈肯定会把行程安排在故宫、长城、天坛等经典文化地标上，但经常来北京的年轻人或者长期居住的人可能不会再去。去传统景点。 “毕竟经典景点和我们之间是有距离的，我们是看客，有些景点只能远观，不能靠近。行走城市更注重体验，可以摸一摸二环胡同里的老砖老瓦，也可以和北京叔叔坐聊天婷在树下。然后你可以更深入地了解这个城市的文化，从而参与其中、融入其中。橙子粥告诉《中国新闻周刊》。复旦大学旅游系副教授薛澜长期关注年轻人出行方式的变化。他发现“体验”现在被许多学者认为是主要的旅游活动。它强调主体的存在和主体的生命历程“与世界、身体和他人建立联系”。北京的叔叔阿姨特别喜欢橘子粥。他们充满热情，从不放弃赞美别人的愿望。用当今的流行语来说，它们擅长传达情感价值。去年秋天，他去东四十条拍摄巷子里的银杏树。有大人坐在树下喝茶聊天。不仅给出了拍照姿势的建议，还有一些同样热爱摄影的“老大师”y帮他找了角度：“我们在这个小院里生活了多少年了？”是的，我告诉你，你应该拍这样的照片……《橘子粥》唱道：“如此独特的北京城市文化和人文气息，如果不亲自走一走，只看看传统景点，是不可能体会到的。”北京的。旅行的过程，比如心灵的治愈、情感的共鸣、身份的认同等等，都是他在白塔寺周围拍摄的。更好的是，我期待着去迪士尼乐园。 ” “我希望我的腿早日康复……我可以带着小学校去上学，长大后成为一名运动员。 ”橘子粥说：“孩子们朴素的愿望让我深受感动。如果不是在城市里深入行走，我可能没办法遇到这样的城市温度。橙粥认为，一二线城市城市步行的兴起与高强度、快节奏密切相关这种精英统治给城市生活带来了持续的原子化状态。人们渴望有一段可以走走停停的慢时光，哪怕找个小商店、小院子“垃圾”一下午。所谓的“垃圾”就是年轻人想要的放松——“偶尔浪费一点时间，内心会更充实，可以从忙碌的工作日中放松下来。城市行走的本质是一个自我发现和治愈的过程。”德国哲学家本雅明曾解释过“城市闲逛者”的概念：“他们是大城市的孩子，在拥挤的人流中，‘环顾四周’定义了他们的整个思维方式和意识形态。”当今天的年轻人因为压力和不断不同的相互联系而不可避免地陷入“失重感”时，街道会选择与自己、与世界有关的街道，并重建自己与他人之间的情感联系。时间记者在湖南省长沙市百果园巷打卡。图/视觉中国 旅行时“拥抱不那么勇敢的自己”，自驾、游马厩、步行等城市更独立的出行方式开始流行，前几年经常出现在社交媒体上的“特种兵”出行似乎已经被抛弃。九七是广西桂林人。他是听着“桂林山水甲天下”这句口号长大的。不过，他坦言，如果朋友来桂林，他不会带他们去那些美丽的、带有商务性质的地方。他和九路自驾这四年来，很少去美丽的地方。一路上他遇到了很多年轻的独立导游，并把车开出了路。带游客去普通旅行团无法到达的地方。他们通过自己的探索，发现了人少、景色优美的好地方的私密区域，组成了一个小团体，提供拍照服务，最重要的是——他们非常擅长提供情感价值，所以很受欢迎。在逐渐放缓、以体验为中心的旅游之后，传统景区面临着前所未有的压力。 “如果景点仍然依靠静态景观来吸引游客，就无法满足当代年轻人的需求。”薛兰说，她认为，相比风景优美但“花游”的地方，年轻人可能更愿意选择风景优美但能提供漂流、洞穴等新鲜有趣体验的地方。因此，传统旅游景区想要吸引年轻人，需要在原有景观资源的基础上进一步融入更多的互动活动或叙事体验设计。一些美丽的地方，准确洞察游客的不同心理，我们已经提供了不同的服务：你可以到达山顶乘坐自动扶梯20分钟可达数百米高空。不仅可以爬山无痛，还可以避开风吹日晒。当你站在蹦极台上时，脚下是一片茂密的山谷。没有任何自由落体可以让你的心脏工作。只剩下被绳子紧紧拉住、缓慢而平稳下降的安全感。没有颠簸，没有急流，只有在水中慢慢漂流的舒适……这就是今年才流行的“懦弱旅行三件套”，致力于低门槛但成就感高的无痛旅行体验。 “懦夫旅游”的核心是“既懦弱又酷”。有网友在游记中写道：“做个窝囊废有什么不好？我只能接受这个不够勇敢的自己。”这也使电影制作的需求增加了一倍。毕竟没有速度效应，“管理快递”更方便“在现代文化中，如果只能观看而不能参与，就很难在互联网的逻辑下复制并实现病毒式传播。”中国人民大学新闻学院副教授董晨宇告诉《中国新闻周刊》。在互联网时代长大的年轻人，看《三国演义》系列或许不觉得有趣，但登录起来却很有趣。 进B站一边看剧，一边看弹幕甚至发弹幕。互联网的“参与文化”和“合拍文化”深深植根于这一代人的生活中，他们的出行方式也自然与之紧密相连。无论是地摊、城市漫步、“窝囊旅行”还是旅行，都与传统旅游有着本质的区别，因为它们更注重参与和体验。它们都是年轻人自我表达的形式，也成为了 放大的旅游现象感谢社交媒体。居住在浙江省嘉兴市海盐县神荡镇“桃源闻溪”山村景区的游客。摄/新华社 在薛澜看来，无论是哪种新兴的旅行方式，其实都是当代年轻人内心世界的反映。比如，“窝囊旅行”和“特种部队旅行”“几乎形成了当下青年旅行方式的两个极端”，对应了年轻人面临社会压力的两种不同态度。 “前者是过度消费背景下的‘躺下’主动，后者是在有限的时间和资源下‘介入’的主动。两种旅游形式的区别其实是年轻人自身生活选择的镜像，也可能是与日常生活相反，用旅行寻找生活的另一种可能性。”地摊与旅游场景的结合，既可以理解为年轻人寻找平衡点的尝试工作与休闲、生产与消费之间。无论何种类型的出行方式，都不是一成不变的。新一代消费者正在逐步淘汰跟团游和精心策划的旅行方式。薛澜认为，这种变化不仅与流行文化本身的生命周期有关，还源于年轻人的叛逆天性。当“特种兵”旅行、打卡游等概念逐渐走出公共领域时，它们本身也成为被审视甚至被抛弃的对象。于是，新的方式不断被创造出来，而“新方式”本身最终也会被新一轮的叛乱所取代。在这个循环中，年轻人不再只是为了创造新标签而旅行，而是会越来越倾向于倾听内心的声音，回归真实的体验和需求。从这个意义上说，这种不断寻找、破坏和重建的过程可以成为一种新的旅行文化——一种永无止境的内心探索。记者：李静 编辑：杨世阳 运营编辑：马小艺